1. Николо-Перервинский монастырьПраздники
Генеральная репетиция спектакля «Евгений Онегин»
Пятилетие ПМО «Держава»
27 апреля 2014 года состоялось празднование пятилетия нашего молодёжного объединения. Состоялась экскурсия по монастырю, молебен перед Державной иконой Богородицы, после чего гости были приглашены в актовый зал, где был показан видеоролик о событиях минувшего года, а также спектакль «Евгений Онегин», подготовленный силами молодёжного объединения под руководством Ольги Антоненко. Запись спектакля, а также видеоролик можно скачать здесь. В заключение была праздничная трапеза.
Троицкие гулянья в с. Троицкое.
Троицкие гулянья в с. Троицкое.
В Николо-Перервиной обители уже вошло в традицию, каждый год собираться с приходом обители, с приходом с.Троицкое и конечно же с участием Державы на Троицкие гуляния в селе Троицкое. Каждый год – этот праздник проходит по-особому. А в этом году, помимо праздничных выступлений, показали номера, которые ставили на 9 мая. Зрителям очень понравились. Говорят, выступления затронули глубокие чувства души, сцены напомнили слова Родина, семья, мама, показали, что у нас дружная многонациональная страна. Александр Горшков, автор и исполнитель православных патриотических песен, радовал и заставлял задумываться своими песнями.
.
А после Троицких гуляний, у нас был еще один повод собраться вместе! Вова Губарь, участник Державы, решил поехать на Командорские острова помогать о.Евгению в обустройстве храма. В России это храм первый встречает рассвет и в нем начинается первая литургия! И в честь отъезда Вова решил угостить вкусными шашлыками.
Храмов Николай
День Рождение Державы!
16 марта 2013 года в актовом зале Патриаршего подворья Николо-Перервинского монастыря состоялось торжественное празднование четырёхлетия Православного Молодёжного Объединения «ДЕРЖАВА».
В 12 часов дня, на территории обители стали собираться приглашённые гости, которым была проведена интересная экскурсия по храмам и территории подворья. К 13-ти часам гостей привели в Никольский собор, где состоялся молебен перед иконой Божией Матери «Державная», который соборно отслужили настоятель Николо-Перервинского монастыря протоиерей Владимир Чувикин, благочинный Петро-Павловского округа игумен Алексий и руководитель ПМО «ДЕРЖАВА» иерей Андрей Степанов. После молебна приветственными словами настоятеля и благочинного было открыто начало торжества. Члены объединения приготовили спектакль собственного сочинения «Росток к Богу» в стихотворной форме. Ведущая Антоненко Ольга описывала чувства молодого ростка, который в поисках истинного пути обращался к опытным цветам: розе, мимозе, маку, хмелю…Цветы, символизировали собой страсти, а росток – современного молодого человека, ищущего свой путь, который, не найдя пользы от общения со страстями, встретил на своём пути прекрасный колокольчик, манящий своим чудесным звоном к источнику воды живой – Христу. Найдя свой идеал, он преображается, и вместе с ним все цветы, встречающиеся ему по пути. В конце актёры читают строки, восхваляющие его правильный выбор и цель. Под бурные аплодисменты актёры покидают сцену, на которой была показана презентация деятельности и развития «ДЕРЖАВЫ» по всем направлениям: Богослужение, обучение, просвещение, милосердие, послушание, путешествия, спорт.
_
_
По завершении презентации все члены объединения исполнили патриотическую песню «Русь Державная», которую «подхватил» весь зал. Далее были вручены грамоты с подарками самым активным деятелем. Квартет Перервинской духовной семинарии исполнил несколько песнопений для гостей, и официальную часть завершил семинарист Иван Горский номером с балалайкой.
После основной части праздника гости были приглашены в праздничную трапезную, где их ждало угощение с блинами, во время которого был показан часовой фильм о поездке Державинцев на Соловецкие острова.
Вместе с гостями всего на празднике было около 100 человек. Среди гостей также присутствовали ПМО «Лествица» со Станиславом Юхновым, ответственным за молодёжную работу в Юго-Восточном викариатстве, подрастающее поколение лет 12 из храма Живоначальной Троицы с Храповой Татьяной Викторовной. По отзывам и по ощущениям – выступили замечательно. Качеством выступления мы обязаны Никитиной Светлане Александровне. А качеством праздничной трапезы – незаметным девушкам, которые, пока мы репетировали, пока мы выступали — все трудились на кухне. Отличные фильмы на профессиональном уровне подготовили наши кинорежиссеры Балашов Андрей и Осташенков Валентин.
Православное Молодёжное Объединение «ДЕРЖАВА» благодарит всех собравшихся и разделивших радость общения во Христе и поздравляет с началом Великого Поста, с пожеланиями помощи Божией во всех благих начинаниях.
Державная икона Божией Матери!
2 марта/15 марта, Русская Православная Церковь чтит величайший чудотворный образ Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии, именуемый «Державная».
Молитвы
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Державной
глас 4
Града Сионска взыскующе,/ под Твой покров, Дева Чистая, днесь притекаем,/ и никтоже возможет на ны,/ яко несть град силен, аще не Сущаго Бога,/ и несть ина крепость, аще не милость Владычицы Девы.
Ин тропарь Божией Матери пред иконой Ее Державной
глас 4
Ангелов лицы благоговейно Тебе служат,/ и вся Небесныя силы немолчными гласы Тя ублажают,/ Богородице Дево,/ усердно молим Тя, Владычице:/ да пребудет Божественная благодать/ на честней иконе Твоей Державней,/ и светозарный луч славы чудес Твоих да нисходит от ней/ на всех, с верою Тебе молящихся/ и вопиющих Богу: аллилуйя.
Кондак Божией Матери пред иконой Ее Державной
глас 8
Взбранной Воеводе победительныя песни приносим,/ яко даровася нам Держава Твоя, и ничесоже устрашимся,/ не от мира бо спасение наше,/ но Превознесенный Владычицы милосердием ограждаемся/ и тому днесь радуемся,/ яко прииде Заступница на стражу земли Своей.
Ин кондак Божией Матери пред иконой Ее Державной
глас 8
Взбранней Воеводе, Заступнице нашей Державней,/ песни благодарственный приносим о даровании нам иконы Ея святыя,/ еюже ограждаемы, ничесоже устрашимся,/ не от человек бо спасение наше,/ но Преблагословенныя Владычицы милосердием./ Темже днесь радуемся и празднуем светло,/ яко прииде Державная на стражу земли Своей.
Ин кондак Божией Матери пред иконой Ее Державной
глас 8
Избранной от всех родов Заступнице рода христианскаго,/ покровом Своей благости покрывающей страну нашу православную,/ благодарственныя пения приносим Ти, Владычице,/ о явлении нам чудныя иконы Твоей Державныя./ Ты же, ико Всемилостивая Заступница всех, с верою к Тебе притекающих,/ от всяких нас бед свободи, да зовем Ти:/ радуйся, Матерь Божия Державная,/ Заступнице Усердная рода христианскаго.
О 8 Марта от руководителя Православной Молодёжной Организации «Держава» иерея Андрея Степанова
Сегодня день 8 марта, который в нашем светском календаре до сих пор по традиции называется «Международным женским днем». В этот день мы освобождаемся от работы, а наши «прекрасные половинки» ожидают от нас знаков внимания, цветов и подарков. Такова традиция. Мы радуемся празднику, не особенно вникая в его смысл. Однако, проходит время, смысл праздника окончательно выветривается, и мы, православные, спрашиваем себя: что, собственно, мы праздновали, и почему именно 8 марта?
Идеологического обоснования этого празднования в официальной пропаганде никогда не было. Интересное объяснение этой загадки выдвинул диакон Андрей Кураев в своей статье «Можно ли не праздновать 8 марта?». Статья вызвала яростную полемику.
Отец Андрей полагает, что в данном случае мы, «приглашенные на праздник», отмечаем вовсе не то, что на самом деле празднуют инициаторы. Праздник 8 марта был задуман не как день прославления женщин вообще, но женщин с определенными качествами. Этот праздник на заре революции газета «Правда» называла «днем женского Рабочего Интернационала». 8 марта задумывался вовсе не как день Прекрасной Дамы, но — эмансипированной женщины-революционерки (напомним читателю, что советская идея «равенства полов», популярная сегодня и на Западе, привела у нас к появлению такой «женской» профессии как асфальтоукладчица). Но почему же именно восьмое марта, а не, скажем, первое?
Внимательно присмотревшись к портретному ряду создателей «нового мира», о. Андрей Кураев замечает, что коммунистический Интернационал был на редкость мононационален. Представим себя на месте Клары Цеткин, которую о. Андрей считает еврейкой (на самом деле она была арийской немкой). Для нее, считает о. А. Кураев, вполне естественны были ассоциации с историей еврейского народа, и посему, когда партия сказала: «Надо придумать женский праздник», Клара ответила: «Есть», и вспомнила об Эсфири, которая спасла свой народ от власти жестокого тирана. В иудейской традиции Эсфири посвящен самый веселый праздник года — Пурим, празднующийся как раз на стыке зимы и весны. В 1909 г. подвижный праздник Пурим отмечался накануне 8 марта.
Мы не будем излагать сейчас историю царицы Эсфири, она подробно описана в одноименной книге, входящей в состав Библии. Праздник Пурим — праздник в честь избиения врагов. Ветхозаветный народ, народ «жестоковыйный», с помощью хитрости Эсфири освободился от власти персов. Но поскольку, по словам апостола Павла, «все Писание богодухновенно» (2 Тим. 3: 16), нам следует крайне взвешенно и осторожно подходить к оценке лиц, описанных в библейских повествованиях.
Но необходимо помнить, что царица Эсфирь почитается нашей Церковью наряду с прочими ветхозаветными праведниками в неделю Праотец (за две недели до Рождества Христова). И это вполне объяснимо: ветхозаветный человек еще не вырос до Евангельских норм. Мы ни в коем случае не отвергаем Книгу Эсфири, но и не считаем, что сейчас следует буквально копировать то, что было необходимо тогда для сохранения Израиля и веры в единого Бога.
Жесткие методы борьбы были в почете у идеологов «диктатуры пролетариата». Ветхозаветная кровожадность продолжила свою жизнь в годы революционного лихолетья, и это о. Андрей считает одним из оснований для отождествления празднования 8 марта с Пуримом.
Примечателен и праздник 23 февраля, который о. Андрей также увязывает с Пуримом. Дело в том, что приход к власти в России большевиков повлек за собой перемену календаря. При этом 8 марта по новому стилю пришлось на 23 февраля по старому. Это вполне объясняет близость «женского» и «мужского» дней в советском календаре. Позже, через несколько лет после объявления 23 февраля праздничным днем, был создан миф о «дне Красной Армии» (1922), а в 1917 году 7 марта «Правда» писала о том, что «пролетарский Интернационал назначил 23 февраля днем международного женского праздника». Кроме того, 23 февраля ознаменовано одним из самых позорных дней в истории России — в этот день в 1918 г. ЦИК Совнаркома принял условия «Брестского мира», что фактически означало капитуляцию России в Первой мировой войне и превращение войны с внешним врагом в войну гражданскую, против собственного народа.
Основатели Советского государства были воинствующими безбожниками, и вряд ли руководствовались бы иудейскими религиозными мотивами при выборе даты для «женского дня». Творцам «социалистического отечества» нужно было создать свою систему верований, обрядов и ритуалов в противовес Православию и Таинствам Церкви. Советские традиции — жуткая пародия на религиозную жизнь, фальшивка, утопическая пустышка. Но все же создателям этой грандиозной подмены нельзя отказать в изобретательности: партия вместо Церкви, труп вождя вместо Живоносного Гроба Спасителя, портреты руководителей вместо икон, партсъезды вместо церковных Соборов, демонстрации вместо крестных ходов и т. п. Вместо почитания Пречистой Матери Божией люмпенизированной рабоче-крестьянской толпе был предложен «женский день», так удачно вписавшийся в советский календарь. В самом деле, трудно было выбрать лучшее время для «празднования», чем раннюю весну, когда пробуждается от зимнего сна природа, по-весеннему начинает светить солнце и распускаются первые цветы-подснежники.
Вероятно, сама идея женского праздника и возможна. Тем более, что наши современники не задумываются об истоках празднования 8 марта, а просто воспринимают этот день как повод подарить цветы своим дорогим женщинам. Конечно, от подарков не стоит отказываться. Не нужно обижать отказом тех, кто вспомнит в этот день о вас. Но, тем не менее, эту странную дату не стоит воспринимать как праздник. Нам стоило бы держаться собственных традиций, тем более что в Православной Церкви второе воскресенье после Пасхи посвящено воспоминанию жен-мироносиц, которые в утро Воскресения спешили ко Гробу Христа и первыми получили радостную весть о Его восстании из мертвых. Задумаемся о том, каков наш идеал: эмансипированная мужеподобная революционерка или же заботливая и чуткая жена-христианка? Вряд ли кому импонирует первый тип. И если так, то давайте помнить, что наших жен и матерей, сестер и коллег мы в свое время сможем поздравить с их настоящим праздником, когда Церковь прославляет заботу и верность жен-мироносиц. А еще лучше: давайте не будем забывать их и в прочие дни.
Жертвенная любовь к жене, матери, сестре обязывает нас заботиться о них, защищать, радовать их своей любовью и вниманием. Создание семьи — это не только знакомство, ухаживание и свадьба, но и каждодневное служение в любви. А для того, чтобы будни семейной жизни наполнить радостью, необходимы знаки внимания. Поэтому — дарите подарки и цветы любимым женщинам, и не только на 8 марта.
С уважением, иерей Андрей Степанов
Ведущий специалист Издательского Совета РПЦ
Праздник Сретения Господня!
2 февраля/15 февраля
Уважаемые братья и сестры, поздравляем Вас, от лица всей нашей «Державы» с замечательным праздником
СРЕТЕНИЯ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.
Тропарь Сретения Господня
глас 1
Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме. Веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение.
Совсем недавно мы с вами отпраздновали 2 великих и светлых праздников Господских: Рождество Господне и Богоявление (Крещение) Господне.
А вот сей день мы молимся, прославляем Господа еще и еще раз, уже в Его Сретение (Встречу) с еще двумя представителями, но уже немного менее значимыми, чем св. Иоанн Предтеча, но всё же с еще двумя великими, в будущем, святыми (хочется сказать человека Ветхого Завета), как праведные Симеон (по прозванию Богоприимец) и Анна пророчица. Это была встреча Ветхого Завета с Новым Заветом
Величаем Тя,/ Живодавче Христе,/ и чтим Пречистую Матерь Твою,/ Еюже по закону ныне// принеслся еси в храм Господень
«Троицкие гуляния» в селе Троицком
День Святой Троицы — пожалуй, один из главнейших христианских праздников, который смело можно поставить в один ряд с Рождеством и Пасхой. Еще Троицу называют «Пятидесятница» и «Сошествие Святого Духа», потому что именно этот день, пятидесятый после воскресения Христова, Дух Святой сошел на апостолов.
Так об это говорится в книге Нового Завета «Деяния Апостолов»: «Внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать«.
В этот день в городе по случаю праздника находились иудеи из разных городов и стран. Услышав шум, они собрались перед домом, где находились апостолы, и, услышав, что внутри говорят на различных наречьях, пришли в изумление. Некоторые из них насмехались над апостолами и «говорили: они напились сладкого вина«. В ответ на это «Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; но это есть предреченное пророком Иоилем: И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать«.
Также Сошествие Святого Духа указало на тройственность Бога — «Бог Отец творит мир, Бог Сын искупает людей от рабства дьяволу, Бог Дух Святой освящает мир через устроение Церкви».
Как праздник праздновала «Держава»?
Праздник Троицы начался хмуро и дождливо. Однако это не остановило тех, кто собрался посетить Троицкие гуляния, которые вот уже как 5 лет празднуются на подворье Николо-Перервинского монастыря в подмосковном селе Троицкое. Надо заметить, что в этом году праздник устраивала не Держава. Но всё-таки ребята из организации помогали устраивать праздник и участвовали в мероприятиях. Добирались туда кто как мог. Многие в заранее заказали автобусы и добирались с комфортом. Некоторые же не стали искать лёгкие пути и добирались своим ходом. Однако цели достигли все! Пусть и с лёгким опозданием.
К всеобщей радости, праздник посетил настоятель Николо-Перервенского Владимир Чувикин. Наверное, из-за этого даже солнце появилось из-за туч и светило всё остальное время. После его вступительной речи на специально оборудованной сцене началось представление. Выступал хор семинаристов и хор девушек, показывали поучительную историю воспитанники и выпускники воскресной школы, а девушки из Державы выступили с троицким хороводом! После всего этого для детей (и не только!) начались различные мероприятия. Желающие могли бесплатно отведать гречки с мясом или макарон. Ну а те, кто хотел чего-то более вкусного, могли купить это в специальных палатках.
Уже к вечеру программа закончилась. А значит кому-то следовало возвращаться на станцию, а кому-то в автобус. Насколько известно, добрались все в добром здравии и хорошем настроении.
День святых жен-мироносиц
Туман и заря над землёй полусонной
По склонам три женщины шли.
И с маслом янтарным кувшин благовонный
Ко гробу Господню несли.
Улыбкой светлеют суровые дали,
Колючие травы в росе,
И светы небес на земле засверкали
В изгибной речной полосе.
Ты первою шла и молитву шептала.
В душе твоей страх и мечта.
Заря разгоралась, заря обещала:
«Сегодня увидишь Христа!»
«Сквозь росные слёзы, в туманах зари я
Провижу день светлых чудес».
Кремнистой тропою идёшь ты, Мария,
Колючие травы и скалы нагие
Проснулись и шепчут: » Воскрес!»
Поликсена Соловьева
В этот день вспоминаются и чествуются святые жены-мироносицы. Кто они, святые жены-мироносицы — Мария Магдалина, Мария Клеопова, Саломия, Иоанна, Марфа, Мария, Сусанна? Почему Русская Православная Церковь чтит память этих женщин во второе воскресенье после Пасхи?
Мироносицы — это те самые женщины, которые из любви к Спасителю Иисусу Христу принимали Его в своих домах, а позже последовали за Ним к месту распятия на Голгофу. Они были свидетельницами крестных страданий Христа. Это они затемно поспешили ко Гробу Господню, чтобы помазать тело Христа миром, как это полагалось по обычаю иудеев. Это они, жены-мироносицы, первыми узнали, что Христос воскрес. Впервые после своей крестной смерти Спаситель явился женщине — Марии Магдалине.
Этот праздник издревле чтился на Руси особо. Родовитые барыни, богатые купчихи, бедные крестьянки вели строго благочестивую жизнь и жили в вере. Основная черта русской праведности — особое, чисто русского склада, целомудрие христианского брака как великого Таинства. Единственная жена единственного мужа — вот жизненный идеал Православной Руси.
Другая черта древнерусской праведности — особый «чин» вдовства. Русские княгини второй раз замуж не выходили, хотя Церковь второй брак не запрещала. Многие вдовы постригались и уходили в монастырь после погребения мужа. Русская жена всегда была верна, тиха, милосердна, кротко терпелива, всепрощающа.
Святая Церковь чтит в лике святых многих христианских жен. Их образы мы видим на иконах — святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и матерь их София, святая преподобная Мария Египетская и многие-многие другие святые мученицы и преподобные, праведные и блаженные, равноапостольные и исповедницы.
Каждая женщина Земли является мироносицей по жизни — несет мир миру, своей семье, домашнему очагу, она рождает детей, является опорой мужу. Православие возвеличивает женщину-мать, женщину всех сословий и народностей.
Неделя (воскресенье) жен-мироносиц — это праздник каждой православной христианки, православный женский день.
